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Introdução à vida espiritual, litúrgica e doutrinária da Santa Igreja Ortodoxa para aqueles que desejam abraçar a fé.

† Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Com alegria e amor fraternal, recebemos aqueles que desejam conhecer o caminho da Santa Igreja Ortodoxa. Este caminho não é apenas intelectual, mas espiritual e sacramental: um retorno à plenitude da fé apostólica, preservada nos Concílios Ecumênicos e vivida continuamente na tradição da Igreja.

“Existem dois caminhos no mundo: o da vida e o da morte; o da luz e o das trevas.” — Didaqué

O Caminho para a Plenitude da Fé

Quando alguém proveniente de outra tradição cristã deseja ingressar na Igreja Ortodoxa, não se trata de um simples processo administrativo, mas de um caminho espiritual de acolhimento, conversão e catequese. Muitas pessoas começam simplesmente visitando a liturgia e conversando com o padre.

Catequese e Formação

Assim como na Igreja primitiva, o candidato é conduzido a um período de aprendizado e preparação espiritual.
A fé ortodoxa é aprendida não apenas através de livros, mas pela oração, pela liturgia e pela vida espiritual da Igreja. De que adianta decorar versículos, arrotar conhecimento da doutrina se não se tem vivência na fé? Cristo não escolheu doutores, fariseus ou sábios como discípulos...

O comprimento deste caminho, a paciência em abraçar a fé só pode ser medida com o zelo, carinho e cuidado de quem se prepara com humildade e convicção para estar diante do Deus Todo Poderoso e Criador. Ingressar no caminho de salvação não deve ser tomado como coisa banal, como sendo somente uma cerimônia comum ou um evento social. A perdição ou resgate de uma alma imortal está em jogo!

“Ide, fazei discípulos… ensinando-os a guardar todas as as coisas que vos tenho mandado.” — Mateus 28:19-20

A Mãe de Deus e os Santos

A Igreja Ortodoxa não adora os santos nem a Mãe de Deus. A adoração pertence somente à Santíssima Trindade. Os santos são venerados como testemunhas vivas da graça divina.

A Virgem Maria é chamada de Theotokos, “Mãe de Deus”, conforme proclamado no Concílio de Éfeso (431).

“Eis aqui a serva do Senhor; cumpra-se em mim segundo a tua palavra.” — Lucas 1:38

Os santos são nossos irmãos mais velhos na fé, exemplos vivos da theósis, participantes da natureza divina pela graça de Deus.

Os Santos Mistérios - Sacramentos

A vida da Igreja Ortodoxa é profundamente sacramental. Os Mistérios são meios reais pelos quais Deus comunica Sua graça ao mundo.

O Santo Batismo

Realizado por tripla imersão em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, simboliza a morte e ressurreição com Cristo.

O Santo Crisma

O fiel recebe o selo do Espírito Santo, tornando-se membro pleno do povo de Deus.

A Divina Eucaristia

Centro da vida ortodoxa, onde pão e vinho tornam-se verdadeiramente Corpo e Sangue de Cristo.
A celebração da Divina Liturgia se dá somente uma vez na semana, preferencialmente aos domingos quando todo o povo se reune para adorar e glorificar a Deus (dia dedicado ao Senhor, aquele que verdadeiramente ressussitou).
Isto acontece por uma questão de profundo respeito ao sagrado: se fosse coisa comum e corriqueira, que se celebrasse a todo momento, deixaria de ser especial para se tornar algo comum.

O Sacramento da Confissão

Caminho de arrependimento e reconciliação, pelo qual o fiel retorna à comunhão com Deus.

O Culto Ortodoxo

A Divina Liturgia não existe para entretenimento religioso e nem é um clube social ou exclusivo, mas voltado para a adoração ao Deus Vivo com todo o entendimento, coração e alma. Todo o serviço de adoração e glorificação é voltado para a Santíssima Trindade, que é o foco da celebração e não às paixões e anseios humanos.

“Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos.” — Isaías 6:3

Ícones, incenso, cânticos e orações elevam o coração humano à contemplação do Reino dos Céus. A liturgia é participação terrena no culto celestial em que congrega todas as criaturas (assim na terra como no céu).

O Chamado à Theósis

A finalidade da vida cristã é a união com Deus pela graça, chamada na tradição ortodoxa de theósis.

“Deus se fez homem para que o homem se tornasse deus.” — Santo Atanásio

1. Purificação

Combate espiritual contra as paixões e arrependimento sincero. Somos convidados a travar batalhas contra nossos impulsos, desafetos, imperfeições e tudo mais que nos afastar de viver a graça e plenitude concedida por Deus.

2. Iluminação

A mente é iluminada pelo Espírito Santo através da oração e virtudes.

3. Santificação

União com Deus pelas energias divinas incriadas, as quais somos convidados a unir as nossas almas.

A Divina Liturgia

A palavra “Liturgia” significa “obra do povo”. Na Igreja, é a obra que o povo oferece a Deus e também a obra que Deus realiza em Seu povo.

Liturgia da Preparação

O sacerdote prepara os dons do pão e do vinho, invocando os poderes celestes, santos, mártires, antepassados e todos aqueles que participam nos céus. Oramos pela saúde, visitação Divina e salvação daqueles em que confiamos e dos indignos; daqueles que nos amam e por aqueles que nos odeiam. Não há quem não precise da nossa intervenção e oração!

Liturgia dos Catecúmenos

Centrada na Palavra de Deus e nas leituras apostólicas.

Liturgia dos Fiéis

Celebração do grande mistério e participação na Santa Comunhão, que recorda a paixão, morte e ressurreição de Nosso Senhor Jesus Cristo, culminando na transformação das ofertas em verdadeiramente Corpo e Sangue Dele que é partilhado no Sacramento da Comunhão, onde todos consomem das duas espécies conforme todos os cristãos faziam desde Pentecostes, não somente uma (hóstia).

“No dia do Senhor, reuni-vos, parti o pão e dai graças.” — Didaqué

Conclusão

O caminho ortodoxo não consiste apenas em aceitar doutrinas, mas em entrar numa vida de comunhão com Cristo, na graça do Espírito Santo e para a glória de Deus Pai.

Participai da Santa Liturgia, buscai orientação espiritual, examinai vossas consciências e aproximai-vos da Igreja com fé e amor.


Que a graça de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus Pai e a comunhão do Espírito Santo estejam contigo, agora e sempre, pelos séculos dos séculos.

Amém.